張宏杰講乾隆成敗 — 張宏杰

這本書著眼於乾隆的成功和失敗做論述，和之前讀過的另外一本張宏杰的「飢餓的盛世」內容是有點大同小異，只是切入的角度不同．最近正好有很紅的「延禧攻略」演亂七八糟的後宮惡鬥以及乾隆的感情世界，這本書碰巧有個章節是乾隆的感情世界讀起來蠻有趣的，和「延禧攻略」當中的劇情蠻吻合的．

根據書中所述，富察氏十六歲嫁給乾隆，當時乾隆還沒當上皇帝，所以是以福晉的身份嫁給他，其實當時雍正已經有打算讓乾隆繼承大位，所以這個福晉絕對是不能亂選，根據記載「富察」是當時滿州八大姓家世顯赫，又說故宮現今保存的孝賢純皇后像看起來是皮膚白皙、氣質高雅、神態溫婉，雖然貴為皇后也沒有一點驕矜之氣．從網路上google到的圖片我是看不太出來，畢竟審美觀在不同的年代是差異巨大的，現在講到富察氏大概只能想到秦嵐的樣子．

書中提到幾個富察的事蹟也有在延禧劇中呈現出來，一個是書中說她不愛打扮，厭惡金銀珠寶等裝飾，她做了十三年皇后，每天素面朝天不怎麼化妝，用「清史稿」的原話來說就是「以通草絨花為飾，不禦珠翠」，延禧劇中的確有一小段提到這件事．另外一個就是富察和乾隆去避暑山莊打獵時曾經談到祖宗在關外之時，創業維艱，衣服的袖子上能有用鹿尾巴絨毛弄個邊就已經很好了，哪像現在的八旗子弟鑲金戴銀、鋪張浪費．富察謹記在心後來就用了鹿絨毛做了一個荷包給乾隆，在延禧劇中魏瓔珞用鹿絨毛替代金絲銀線的那一段是有所依據的．

在傳統年代要有子嗣是很重要的，我想從甄嬛傳到延禧攻略無處不是這個道理．書中也提到皇后好不容易生了一個孩子取作「永璉」，這孩子從小聰明不凡很受乾隆喜愛，很小就秘密立儲了，這時候的乾隆和富察當真是來到幸福的高點，但是這種幸福似乎不受上天眷顧，就像劇中所演那般，幸福被無情地摧毀了，在永璉九歲時生病過世．就如劇中一般，這對乾隆和皇后來說都是非常大的打擊，富察氏因此大病一場，不過每次乾隆來找她的時候她都沒有在他面前顯露悲傷．又過了七年，乾隆十一年時，皇后又生了一個兒子，這次兩人格外小心，但是嬰兒夭折的機率在清代是相當高的，就在乾隆十二年這個孩子又去世了．這對皇后來說是個巨大的打擊，不過她還是把悲傷藏在心裡，這裡跟劇中不太一樣．但是乾隆十三年，躊躇滿志的乾隆即位十多年，打算出巡看看自己治理的國家，在南巡的途中，皇后病倒了，還趕不及回到北京就在半路去世了．

皇后過世的當晚，乾隆提筆寫下了一首詩描述他心中的悲痛和夫妻的恩愛之情：「恩情廿二載，內治十三年．忽作春風夢，偏於旅岸邊．聖慈深憶孝，宮壺盡欽賢．忍誦關睢什，朱琴已斷弦．（下略）」．

從皇后去世的那天起，也就是乾隆十三年，對乾隆的人生或者說整個大清王朝都起了巨大的改變，他逞貪的執法手段從那年起變得極其嚴厲，斬了許多官員的頭，這種雷厲風行和乾隆前期的性格有了差異，但也有些人覺得不過就是回歸雍正時代的那種冷酷．這其中應該也有基因的關係．

然而大部分的人還是會認為乾隆是寬厚的，因為第一印象很重要．其實乾隆中期到後期時他是比雍正還殘酷的，那種大興文字獄的恐怖，在乾隆中後期屢見不鮮．然而早期立下好基礎，中期的乾隆啟用了不少年輕沒有朋黨包袱，又有理想有能力的大臣，才真正打下了盛世．當然這也包括了富察家的傅恆，他是個禮賢下士寬厚待人的能臣，二十五歲就當到軍機大臣，可惜如我們所知他在與緬甸作戰時染疾死在南方．

在感情生活方面，乾隆時時想起當初和皇后的美好時光，長春宮一直維持著原來的樣子，每年皇后忌日他都會回去在裡面枯坐緬懷著皇后，但同時乾隆也縱情聲色，就是所謂的「中年淪陷」．乾隆二十二年他出巡時就開始到處獵艷了，彷彿心中有了一個缺口，想要尋找一個可以填補的東西，就像「小王子」書中的那一朵玫瑰，獨一無二的，天底下沒有什麼可以取代．他和富察氏的一切一切都是難以磨滅，富察氏多面向且立體的性格，似乎才是乾隆這樣也有著複雜人格的帝王所愛的．

延伸閱讀：
飢餓的盛世 -- 乾隆時代的得與失 （２）-- 張宏杰 缺乏創新的思想與排外
飢餓的盛世 -- 乾隆時代的得與失 （1） -- 張宏杰 高壓的皇權
頑疾 -- 張宏杰

曾國藩的正面與側面 — 張宏杰

這本書介紹了曾國藩的生平，他一生當中所受過的屈辱，以及他人生的轉折，再從側面看他的經濟生活，他對風水和天命的態度，和他的笨拙與他的精明．

如果聽過羅胖講曾國藩就知道他的哲學就是「結硬寨，打呆仗」，這本書有相當多的內容都有在邏輯思維的節目當中被提到過，在羅振宇的「成大事者不糾結」當中講曾國藩時也有提到這本書，整體來說他的人生哲學是外圓內方，有清廉也有掙扎，智慧中卻又帶有點笨拙的學習型人物，但是他並不是一開始就是外圓內方，在他的政治生涯的早期，他其實也是個直言無諱而且很容易得罪人，三十歲以後的他有了很大的改變，最後才演變成我們所聽說過的曾國藩．

從書中可以了解到一種在當時清朝的官場上生存的哲學，當時的清朝其實已經沒救了，官員的低薪已經讓貪污和陋規變成一種不得不存在的體制，才能讓人在官場上存活，這當中也隱約地透露出一種在中國官場上想要生存的態度，你不能像明代的清官海瑞那樣這個固執的一介不取，反而是要有點混著卻又不失自己的底線．

最後我想為大家熬一鍋雞湯．

曾國藩其實並不是一個特別聰明的人，「結硬寨，打呆仗」的哲學，其實就是一種專注於眼前事物的精神，能夠就事論事，不好高騖遠的專注，透過這樣的專注與心性去徹底實踐，我們可以到達相當高的境界．

「晚年的曾國藩總結自己的人生體會說，人的一生就如同一個果子成熟的過程．不能著急，也不可懈怠．人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：『勿忘勿助，看平地長的萬丈高．』」

飢餓的盛世 -- 乾隆時代的得與失 （２）-- 張宏杰 缺乏創新的思想與排外

心得二：缺乏創新的思想與排外

在當時「讀聖賢書」和「先王舊制」的思想結構下，乾隆皇帝的繼承者嘉慶皇帝面對史無前例的通膨和貪汙腐敗，以及「永不加賦」的舊制之下，他在聖賢書中搜索枯腸也是拿不出任何可行的辦法來解決前所未見的難題，因為在他和所有官員的心中並沒有任何「創新」的觀念，只能在舊制的死胡同當中打轉，而且他還相信自己是對的。這是一個很基本的死穴。

而這對民間讀書人的影響就是缺乏科學的觀念，觀察、假設、實驗、驗證假設，這樣的思考邏輯是不會出現在苦讀經史子集的讀書人的心裡的，面對一個全新的問題，我們很難用突破性的視角去思考問題，更缺乏實驗與試誤的能力，而這種科學的思想是近代西方崛起很重要的原因。

另外，當時的中國對外來文化的接納程度近乎零，對外國人是有很根深蒂固的歧視，並且嚴格禁止中國人和洋人的任何往來，外國人也被嚴格要求限制活動範圍並且不能攜帶異性伴侶，這諸多原因也是後來鴉片戰爭發生的很重要的理由。八國聯軍後來打到圓明園時還發現乾隆時代英國送給乾隆皇帝的火槍被鎖在櫃子裡沾滿灰塵，但那些武器還遠比中國軍隊正使用的武器還先進。

所以，當時的讀書人根深蒂固的思考結構裡就被「聖賢書」給框住了，思想是缺乏創新的，政權又建立起排外的高牆，清朝就不像日本也不像西方國家那樣願意吸取未來的文化，創造出更好的2.0版，反倒是我們見識到滿蒙遼金這些相對外來的文化逐漸被同化。

飢餓的盛世 -- 乾隆時代的得與失 （1） -- 張宏杰 高壓的皇權

心得一：高壓的皇權

如果你喜歡「西方憑什麼」那也該讀讀這本書，他也能告訴我們為什麼中國在乾隆時期其實就已經完了。

這是一本極好極好的歷史書！作者是張鴻杰。他的另一本著作「頑疾」先前有在羅胖的書店裡有賣，我讀完之後驚為天人，又在淘寶上順手買了一堆他其他的書。關於這本書的內容在羅輯思維「領導你為啥不信我？」那一集當中也有一些介紹，講乾隆皇帝位居權力的頂端，卻是座信息孤島，他總是懷疑別人說的任何事情，他要透過「密摺」來多方考證事情的真偽，書中這兩句話正可以顯出他的懷疑和恐懼：

「歷代王朝最大的敵人，不是起義者，不是異族，不是災荒，而是官僚集團。中國歷史上壽命較長的大王朝，幾乎無一例外喪命於這些衣官楚楚、舉止高雅的人之手。」

「乾隆每一分鐘都在提醒自己不要掉進官員們設下的圈套，成為他們鬥爭的工具。」

中國自明朝開始就是極度的君主專制，皇帝有至高無上的權力，始於明朝開國皇帝朱元璋，但乾隆和朱元璋不是同一種專制，朱元璋是帶有民粹色彩的，這可能是源自於他本身是一個農民，在明朝朱元璋允許百姓壓著貪官遊街，但是乾隆是相當反對的，他認為百姓很容易受到有心人士的操弄，所以有人攔轎告御狀或是太多人舉報同一起事件，都會讓他懷疑事件的真實性，他一定要自己查明真相他才願意相信。這也讓他在大量的訊息當中很難做出判斷，同時多少參雜許多個人的好惡，這也左右了下游的訊息來源的可靠性，每個屬下都想投其所好，所以當乾隆開始大興文字獄時，來自四方千奇百怪的舉報都是為了在皇上面前爭一個「績效」。這連在現代的公務體系和公家醫院裡面都能見到這種「投其所好」、「務虛」不「務實」的作為。

另外在這種猜忌懷疑的戒備之下，乾隆朝雖號稱盛世，同時也是君權專制的極致，當初來到中國的英國人也感嘆中國皇帝至高的皇權，然而相對應的是人民生命財產毫無保障，沒有任何產權獨立的精神存在清朝的律法中，皇帝一句話就是滿門抄斬。

過分的低薪再加上乾隆皇帝永不加賦的御令，官員的低收入無法因應經濟發展帶來的通膨，再加上產權沒有保障，導致朝中大小官員一有機會就是不停地貪污聚斂錢財，也產生了和珅這種富可敵國的貪官。

頑疾 -- 張宏杰

很有趣的一本歷史書，談的是中國歷史上的各種腐敗以及返腐敗的一些方法，有些還收到不錯的效果，但是歷史就是會一再重演，腐敗就是會一直發生。陶淵明說「不為五斗米折腰」，除了他不愛錢之外，書中也推估「五斗米」在魏晉這樣的薄俸時代實在是沒多少錢，當時的清官的境遇都是很悽慘的，在做官的人都是靠搜刮老百姓來度日。

也談到清代的官員俸祿也是極低，光領薪水的地方官員不但是沒辦法活，也沒辦法養得起下面做事的雜役佣人，因為官員是領package做project的概念，一包錢全部要處理的，所以衍生出了「火耗」、「冰敬」、「炭敬」等各種名目向老百姓收錢，而且從偉大的康熙朝就開始了，康熙也是認同這種做法，甚至他也是要收地方官送錢給他，康熙自己又提出估名調譽的「永不加賦」這就開始了康熙末期時的腐敗，後來才有雍正四爺的查帳把錢都收回來，「火耗歸公」「養廉金」等政策後來才開啟乾隆盛世，但乾隆、道光時因為乾隆自己把這些規矩定死了，規定錢就是只能收多少，但是通貨膨脹讓國庫入不敷出，貪污的事又開始發生，道光又確乏像雍正這樣改革的勇氣，清朝就逐漸走了下坡。

心得：

1. 高薪不一定養廉，但低薪必定腐敗。
2. 稅法是國家極重要的法令，是國家現金流的來源也是國家的命脈，減稅固然可以大家開心，但我們還是要回頭思考，錢要從哪裡來？否則勢得其反，結局就是所有人都要付出更多的成本。 3. 大喊減稅和捐薪水的，我們都要懷疑他們是不是譁眾取寵、沽名吊譽之徒。 4. 官員的薪水是要適時調整的，特別是該調高就要調高，雖然老百姓都會很不爽，但是歷史一再驗證當老百姓生活不佳導致稅收減少，政府樽節支出減少薪水，最後帶來的都是災難。如果我們認為公務人員效率不佳不能加薪，就該檢討效能不是檢討薪水。