天命不足畏 : 王安石變法的細節 -- 高天流雲

王安石說有「三不足」，熙寧變法的時候他有句名言「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」，所以我們可以聽出來他其實是個很務實的人，對當時敬天畏神的社會提出天氣的改變不足畏懼，祖宗之法不一定要遵守，要革新要改變，然後那些舊黨的人一直炮你，你可以不要理他．

當時的宋朝政府就是缺錢，王安石提出了許多可以開源的方式，以司馬光為首的舊黨提出要節流，王安石的「開源」很吸引宋神宗，所以一開始宋神宗接受了王安石的變法，當然引來了各式各樣的批評，從現代的眼光來看這些都是很好的政策，將農民要服的勞役可以用錢相抵，青苗法是類似政府放向農民放款收取利息，想當然稅收增加很多，才讓宋神宗後來有錢跟西夏打仗，但是好的政策碰到扯後腿的官員也是會變成壞政策，地方官有破壞青苗法的，中央有抨擊青苗法的，想推新政推起來是很辛苦的．

宋神宗的變法失敗了，這似乎是有點以結果論，以青苗、均輸、保甲、市易、水利法在這些充滿實驗性的政策來看，其實國家和小民都是有獲利的，財政得到了幫助讓宋朝可以打擊西夏，雖然最後沒有真正的成功讓整個宋朝的完全脫胎換骨，甚至王安石的新政以及和他相關的人們，或稱「新黨」都被推翻了，而且他是被兩次「罷相」，也就是用了之後又把你革職，革職之後又發現不對，又把你請回來，然後又把你革職，最後宋神宗在抑鬱中死去．但我們得說，宋神宗是相當有勇氣的，他其實就是個失敗的創業者，他為了理想而活，就算失敗了也是很值得欽佩的．

心得：
１．這本書的風格非常口語化，有點像「明朝那些事兒」的那種風格，但看得出內容上也是考證了很多史書，並且對史書的內容有許多考證和思辨．「上帝與黃金」這本書有提到一個很有趣的觀念，「歷史在很大程度上是在記錄封閉社會的擁護者為關閉開放社會所做的，並且通常是成功的努力．」司馬光的「資治通鑑」，和「宋史」對王安石和宋神宗的評論就是最好的例子，這也讓我們在閱讀歷史時更應該用懷疑且開放的眼光來看待．

２．王安石身邊沒有好的盟友可以幫他，如果宋神宗不再相信他，他就沒有人可以幫他了，最後變法淪為新舊黨爭，造成朝野清洗，朝中再也沒有好人，只剩下了派系他應該沒有學過environmental shaping，只對付KOL是沒用的，整個環境都要去影響才會成功。

３．改革的根本道理只有一個，就是要堅持到底，不能模稜兩可，這已經在歷史上重複了非常多次，模棱兩可的結果就是造成兩邊勢力的激化，最後來回折騰，國家最後就是從混亂之中走向衰亡．

４．雞湯的心得 — 想清楚決定要做了，就要堅持到底，旁人那些不懂的三姑六婆的，別理他，更不要猶疑不定、忽左忽右．「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」其實恰恰就是一個理性自由的保守主義者應該有的態度．